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Philosophie-Essais

Y a-t-il une vérité ?

Les grandes réponses
de la philosophie
Jean Daujat
Un ouvrage qui pose de solides fondements pour une activité intellec­tuelle saine et digne de l’homme.
Référence : LPX5040
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y a-t-il une vérité certaine ? L’intelligence humaine peut-­elle savoir ce qui est vrai ou faux ?
Question essentielle à laquelle ce livre a l’ambition de répondre en retournant aux vérités philosophiques fondamentales qui sont les principes directeurs de la vie individuelle.
Il y a, en effet, contrairement à ce que pensent beaucoup de nos contemporains, des certitudes obtenues par l’expérience et le raisonnement, et dont les conclusions peuvent être admises et comprises par tous. Issu de quarante ans de pratique, cet enseignement suit un plan pédagogique en abordant la question de l’être, de l’objet de la connaissance et des limites de l’intelligence, des moyens d’action de l’homme et, enfin, des êtres immatériels, de la conscience et de l’existence de Dieu et de ce que nous pouvons connaître de lui sans faire appel à la révélation.
Jean Daujat n’écarte pas non plus le statut des vérités révélées. En effet, même la foi a besoin de l’intelligence. Elle présuppose que l’intelligence humaine qui va adhérer aux vérités révélées en les croyant vraies est une faculté de connaissance qui sait discerner le vrai du faux et reconnaître la vérité avec certitude.
SOMMAIRE :
    Introduction
      Le problème de la vérité est fondamental
    1. Le problème est philosophique
    2. Objet et plan de ce livre
    3. Annexe pour le lecteur catholique
  1. PREMIÈRE PARTIE
    Notions fondamentales de métaphysique : l’être et les divisions de l’être
    1. Chapitre 1 : L’être
      1. La notion la plus fondamentale : la notion de l’être
      2. Le principe le plus fondamental : le principe de l’identité
      3. Être réel et être de raison
      4. L’essence et l’existence
      5. La substance et l’accident
    2. Chapitre 2 : Le changement et la multiplicité
      1. Le problème du changement
      2. L’être en puissance et l’être en acte
      3. Le problème de la multiplicité
      4. Les deux multiplicités
      5. La multiplicité des espèces
      6. La multiplicité des individus de même espèce : matière et forme
      7. Le quatre causes
      8. La réciprocité des causes
  2. DEUXIÈME PARTIE
    L’être objet de connaissance : les moyens de connaissance de l’homme
    1. Chapitre 1 : La connaissance sensible
      1. L’objet matériel de la connaissance sensible
      2. L’objet formel de la connaissance sensible
      3. La sensation
      4. La perception de l’espace
      5. La sensibilité interne
    2. Chapitre 2 : La connaissance intellectuelle
      1. Les trois activités de l’intelligence
      2. L’objet matériel de l’intelligence dans les idées
      3. L’objet formel de l’intelligence dans les idées
      4. La formation des idées
      5. L’abstraction
      6. Les degrés d’abstraction
      7. Le jugement
      8. Le raisonnement
      9. La science
    3. Chapitre 3 : La nature de la connaissance
      1. Qu’est-ce que la connaissance ?
      2. L’objet cause formelle
      3. Être entitatif et être intentionnel
      4. Trois définitions de la connaissance
      5. La connaissance activité immanente
      6. Les conditions prérequises à la connaissance
    4. Chapitre 4 : Le problème de la vérité
      1. Réfutation de l’agnosticisme
      2. Comment s’assurer de la vérité de nos affirmations
      3. Descartes et l’idéalisme
      4. Réfutation de Descartes
      5. Réfutation de l’idéalisme
      6. Les conséquences de l’idéalisme
    5. Chapitre 5 : Les limites de l’intelligence humaine
      1. Le clair-obscur de notre connaissance intellectuelle
      2. L’intelligence humaine est discursive
      3. L’intelligence humaine est-elle capable d’intuition
      4. Ignorance et découverte
      5. Le fléau du systématisme
      6. L’analogie de l’être
      7. Autres notions analogues
      8. La clé de la métaphysique
  3. TROISIÈME PARTIE
    L’être objet d’amour : les moyens d’action de l’homme
    1. Chapitre 1 : Les inclinations de la sensibilité
      1. Inclinations et activités
      2. Nature des inclinations de la sensibilité
      3. Classification des inclinations de la sensibilité
    2. Chapitre 2 : La volonté libre
      1. Nature de la volonté
      2. La liberté
      3. L’acte volontaire libres
      4. Limites de la liberté humaine
      5. L’amour de prédilection
  4. QUATRIÈME PARTIE
    La source de l’être : l’être par soi
    1. Chapitre 1 : L’existence de Dieu
      1. Dieu nous est-il connaissable ?
      2. Valeur d’une connaissance indirecte
      3. Preuve de l’existence de Dieu
      4. L’être par soi
      5. L’existence actuelle de Dieu
      6. Les cinq voies pour connaître l’existence de Dieu
    2. Chapitre 2 : Ce que nous pouvons de Dieu : les perfections divines
      1. Le mystère
      2. Ce que nous pouvons dire de Dieu
      3. Dieu immuable et éternel
      4. Dieu un et simple
      5. Dieu est lumière
      6. Dieu est amour
    3. Chapitre 3 : La création
      1. Qu’est-ce que créer ?
      2. Les erreurs contraires à la création
      3. Les objections contre la création
      4. Intelligence divine et création
      5. Amour divin et création
      6. Le problème du mal
  5. CINQUIÈME PARTIE
    Les êtres immatériels
    1. Chapitre 1 : L’âme humaine
      1. Qu’est-ce que l’âme ?
      2. L’âme humaine
      3. Spiritualité de l’âme humaine
      4. Les erreurs sur l’âme humaine
      5. L’immortalité de l’âme humaine
      6. Les objections contre l’immortalité de l’âme humaine
      7. La connaissance de l’âme humaine par elle-même
      8. L’âme séparée
    2. Chapitre 2 : Les esprits purs
      1. La possibilité de créatures purement spirituelles
      2. Existe-t-il des esprits purs ?
      3. Les natures angéliques
      4. La volonté angélique
      5. L’action angélique
  6. SIXIÈME PARTIE
    La morale ou la finalité e la vie humaine
    1. Chapitre 1 : Le domaine pratique
      1. Spéculatif et pratique
      2. Subdivisions du domaine pratique
      3. Le domaine du faire
      4. Art et morale
    2. Chapitre 2 : Les fondements de la morale
      1. Loi physique et loi morale
      2. Notions fondamentales de morale
      3. La diversité des morales
      4. Morale et liberté
      5. Classification des biens
      6. La fin dernière raison d’être de la morale
      7. La vraie fin dernière de l’homme
      8. Dieu et la morale
      9. Annexe pour le lecteur chrétien
      10. Critique de la morale idéaliste
    3. Chapitre 3 : Conscience et prudence
      1. La conscience
      2. Ne pas juger autrui
      3. Éclairer notre conscience
      4. La prudence
      5. Qualité de la prudence
    4. Chapitre 4 : Les vertus
      1. Pourquoi les vertus
      2. Comment acquérir les vertus
      3. Éducation des vertus
      4. Morale et vie sociale
      5. Mesure des vertus
      6. Connexion des vertus
      7. Classification des vertus
      8. La justice
      9. La tempérance
      10. La force
    Conclusion
    Index analytique
    Bibliographie
    Ouvrages du même auteur
Pagination :
615 pages
Dimensions :
13,5 × 21 cm
EAN :
9782740302439
Poids :
650 g
Référence :
LPX5040
Jean Daujat (1906-1998), ancien élève de l'École Normale Supérieure en Sciences, a consacré sa vie à l'enseignement de la doctrine catholique et à la formation spirituelle des laïcs, par l'intermédiaire du Centre d'Études Religieuses qu'il a fondé (site internet : cer.cef.fr). Il a écrit une trentaine de livres dont la plupart portent sur des sujets religieux. Il a fait preuve, tant dans ses enseignements que dans ses écrits, d'un véritable génie pour exprimer avec clarté et simplicité les notions, mêmes complexes, ainsi que d'un amour indéfectible de la vérité.

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Un ouvrage qui pose de solides fondements pour une activité intellec­tuelle saine et digne de l’homme.

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Au commencement la vie
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Le puits et les bas-fonds
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Sortir de la servitude de l’ima­gination sans tomber dans la fa­talité, c’est découvrir un terrain stratégique ou la lutte est sans merci.
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L’homme éternel
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Avec toute la finesse et la pré­cision d’un détective anglais, le grand Chesternon se fait le dé­fenseur de la vraie religion.
Un ouvrage d’apologétique unique en son genre qui, malgré les an­nées, garde toute sa pertinence.
Orthodoxie
Orthodoxie
Gilbert Keith Chesterton
Traduction, notice et notes :
Lucien d’Azay
Les aventures extraordinaires de G. K. Chesterton à la poursuite de l’évidence, voilà Orthodoxie.
[…] Je n’ai réussi qu’à inventer par mes propres moyens une copie inférieure des traditions exi­stantes de la religion civilisée... Je m’in­géniai à trouver une hérésie origi­nale et, j’ai découvert que c’était l’orthodoxie.
Hérétiques
Hérétiques
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Traduction, notice et notes :
Lucien d’Azay
Pièce maîtresse de l’œuvre du grand polémiste anglais qui part à la recherche d’une éthique hum­aine, d’une humble vérité qui nous serve à mieux vivre, Hérétiques redresse avec un en­thousiasme quelque peu mordant les gens qui pensent de travers.
Ce que Dieu a uni
Ce que Dieu a uni
Essai sur l’amour
Gustave Thibon
« [...] Il importe avant tout de comprendre que même dans l’ordre le plus temporel, il n’est pas de plénitude humaine pos­sible, dont Dieu ne soit pas l’âme et le centre »
(Extrait de l’avant-propos.)
Le voile et le masque
Le voile et le masque
Gustave Thibon
Toute l’inquiétude du philosophe de Saint-Marcel-d’Ardèche, face à l’appren­tissage de la mort et de l’éternité.
À travers les dires du Dieu-amour, face à l’impitoyable déroulement de la nécessité des jeux téné­breux, brille, au loin, l’étoile de la Vérité où « le masque tombera du visage de l’homme et le voile du visage de Dieu »
L’ignorance étoilée
L’ignorance étoilée
Gustave Thibon
« Quoi de plus opaque que la lucidité qui ne va pas au-delà d’elle-même ? que la clairvoyance du regard sans la transparence de l’âme ? »
Avec force et sincérité, Gustave Thibon s’at­taque à la décadence moderne : pourris­sement, non seulement de la nature humaine, mais de la place de Dieu dans l’homme.
Notre regard — qui manque à la lumière
Notre regard
qui manque à la lumière
Gustave Thibon
Entre le croyant en Dieu et le voyant de l’absence de Dieu, l’homme est souvent confronté, à la limite du désespoir, au pire des illusions.
Seul la lumière d’une humble espérance peut nous rendre digne de l’infini : L’homme attend Dieu dans le temps et Dieu attend l’homme dans l’éternité.
Diagnostics
Diagnostics
Essai de physiologie sociale
Gustave Thibon
Préface :
Gabriel Marcel
À la recherche d’un infini sur terre et dans le temps, l’homme, au risque de se perdre dans un tour­billon de poussière, n’a qu’une seule alte­rnative : devenir Dieu (par l’ascétisme et l’amour) ou jouer à Dieu (avec le diable).
Equilibre et l’harmonie
Equilibre et l’harmonie
Gustave Thibon
En philosophe chrétien, G. Thibon nous éclaire d’une sagesse qui demeure éternelle, pour tenter de rejoindre l’homme qui, plus que jamais, s’éloigne du simple bon sens.
Entre divagation intellectuelle et passions au service du moi, il devient urgent de retrouver Celui qui nous a fait à son image et sa ressemblance.
L’échelle de Jacob
L’échelle de Jacob
Gustave Thibon
En homme qui n’a pas de peine à se sentir dépassé, G. Thibon se fait proche de l’homme, par la vérité et non par la nouveauté. Par le silence de Dieu et non par le dernier cri à la mode.
Entre ciel et terre, le célèbre philo­sophe tente de rapprocher l’hu­main de l’harmonie divine.
Ils sculptent en nous — le silence
Ils sculptent en nous
le silence
Rencontres
Gustave Thibon
Messagers du divin et de l’éternel, les hommes de génie sont rare­ment de vrais témoins. Et pour­tant, dans cette mise en examen — qui nous rend présent le grand philosophe, Gustave Thibon fait rayonner sur nos ténèbres une aurore d’éternité.
Vous serez — comme des dieux
Vous serez
comme des dieux
Gustave Thibon
J’ai simplement voulu mettre en pleine lumière, par le grossis­sement du mythe et de la tra­gédie, l’abîme qui sépare deux univers : celui de la na­ture et du temps où il est impossible de fixer à priori des limites aux progrès de l’homme et celui de la grâce et de l’éternité où Dieu seul peut nous introduire.
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Nietzsche ou
le déclin de l’esprit
Gustave Thibon
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