Foi

Dieu joueur d’échecs ? I

Prédestination, grâce et libre arbitre

Fr. Basile Valuet o.s.b.

De l’Écriture à saint Albert le Grand.
Les bases essentielles d’une Tradition ecclésiale et patristique, où domine la pensée de saint Augustin.

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79,00 €

Description
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À paraitre : volumes III et IV.

Les traditions juive, chrétienne, et même musulmane, se sont longtemps interrogées sur les rapports entre Dieu et la liberté humaine, essentiels quant à l’intelligence de notre destinée, et souvent objets d’angoisses, de durcissements et de rejets. Notre série de quatre volumes intitulés Dieu joueur d’échecs ? cherche à déterminer quelle est l’authentique pensée de l’Église catholique sur le sujet.
Le présent tome I part des versets bibliques souvent cités par les théologiens sur la science divine des futurs libres, la volonté divine antécédente, conséquente et permissive, la providence, la volonté salvifique universelle, la prédestination, la tolérance du mal, l’élection et la réprobation, l’articulation de la causalité de la grâce divine et de la causalité du libre arbitre créé.
Il parcourt ensuite sur ces sujets une anthologie commentée de textes des Pères de langue grecque et latine, articulée autour d’une partie centrale de 500 pages consacrée à saint Augustin, le Docteur de la grâce. La confrontation des Pères orientaux avec le courant augustinien dégagera d’une part des divergences sur certains points, d’autre part une grande unité de vues, manifestant la présence de la Tradition. Le tome I se poursuit avec la continuation médiévale jusqu’à saint Albert le Grand (saint Thomas d’Aquin ayant monopolisé le tome II).
Chaque notice sur l’auteur examiné, enrichie de bibliographies à jour permettant au lecteur de prolonger la réflexion, se compose d’une anthologie ou d’un résumé des passages pertinents. L’ouvrage se termine par une douzaine d’index (scripturaires, patristique, onomastique, des sources, analytique, le tout en 12 600 entrées).

SOMMAIRE :

INTRODUCTION GÉNÉRALE
Introduction des quatre tomes

Introduction au tome I

Remerciements
PREMIÈRE PARTIE — AVANT SAINT AUGUSTIN D’HIPPONE

Introduction à la première partie
Section 1.1 : Avant les Pères de l’Église
Chapitre 1 : L’Écriture Sainte
Section 1.2 : Les Pères grecs avant Augustin
Chapitre 2 : Les Pères de langue grecque avant Origène
Chapitre 3 : Origène (185/187-251/254)
Chapitre 4 : Les Pères grecs après Origène
Section 1.3 : Les Pères Latins avant Augustin
Chapitre 5 : Les Pères Latins avant le pélagianisme
Chapitre 6 : Les Pères Latins à l’aube du pélagianisme

DEUXIÈME PARTIE — SAINT AUGUSTIN D’HIPPONE (354-430)

Introduction à la deuxième partie
Section 2.1 : Saint Augustin avant le pélagianisme (386/410)
Chapitre 7 : Saint Augustin avant l’épiscopat (386-395)
Chapitre 8 : De l’épiscopat à la crise pélagienne (395-410)
Section 2.2 : Augustin face au pélagianisme (411-430)
Chapitre 9 : Avant la condamnation locale du pélagianisme (411-416)
Chapitre 10 : De la condamnation de Carthage à celle de Rome (416-418)
Chapitre 11 : Augustin face à Julien d’Éclane (418-430)
Section 2.3 : Augustin face aux divers « semi-pélagianismes »
Chapitre 12 : Les semi-pélagiens d’Afrique : Hadrumète, Vital (426-428)
Chapitre 13 : Le mouvement « post-pélagien » des moines de Provence
Chapitre 14 : La réaction augustinienne contre les Provençaux (428-430)
Conclusion de la deuxième partie

TROISIÈME PARTIE — APRÈS SAINT AUGUSTIN D’HIPPONE

Introduction à la troisième partie
Section 3.1 : Les Pères de l’Église après Saint Augustin
Chapitre 15 : Les Pères grecs des V^e-VI^e siècles
Chapitre 16 : Les Pères latins du V^e siècle (430-500)
Chapitre 17 : Les Pères latins du VI^e siècle
Chapitre 18 : Les Pères latins et grecs des VII^e et VIII^e siècles
Section 3.2 : La continuation médiévale préscolastique
Introduction
Chapitre 19 : Les controverses du IX^e siècle carolingien
Chapitre 20 : La réflexion du XI^e siècle
Section 3.3 : La grande scolastique
Introduction
Chapitre 21 : La théologie du XII^e siècle
Chapitre 22 : La théologie du XIII^e siècle

CONCLUSION GÉNÉRALE

I) La science de Dieu

II) La volonté divine

III) Puissance de Dieu et causalité première

IV) La providence et la prédestination

V) La grâce

VI Le libre arbitre humain

VII) Les vertus, les efforts, la foi, la charité, le mérite

VIII) Le mal, le péché, l’endurcissement

IX) Conclusion pratique

Table des abréviations

Index

Pagination :
1532 pages

Dimensions :
17,5 × 24,5 cm

EAN :
9782372880473

Référence :
LDF1032

En savoir plus
INTRODUCTION GÉNÉRALE DES QUATRE TOMES
L’objet d’ensemble de ce travail
Dieu prédestine-t-il certains hommes au salut, et si oui, comment ? Et de quelle manière exécute-t’il un tel plan salvifique sur un homme ? Est-ce par le biais d’impulsions (c’est-à-dire de grâces) intrinsèquement et infailliblement efficaces ?
Pour tenter d’offrir une réponse cohérente avec la Révélation chrétienne, claire, et susceptible d’engendrer une confiance abandonnée en l’Amour miséricordieux de Dieu, nous avons décidé d’examiner les éléments qu’offrent sur notre sujet tant l’Écriture que la Tradition et le Magistère de l’Église.
Dans ce premier tome, nous avons procédé à un auditus fidei, c’est-à-dire examiné sur notre sujet de recherche le présupposé plus général de la Révélation, véhiculée par l’Écriture, lue à la lumière de la Tradition sous la conduite du Magistère.
Au sein de la Tradition, on ne pouvait que faire une place éminente aux Pères de l’Église, parmi lesquels saint Augustin demeure, certes, « le Docteur de la grâce », par excellence, mais le dernier mot reste à l’Église dans son Magistère, et nous n’avons pas négligé de mentionner les décrets conciliaires et pontificaux des premiers siècles. Il fallait ensuite prolonger notre étude jusqu’aux Docteurs et scolastiques antérieurs ou contemporains à saint Thomas d’Aquin, tels Anselme, Bernard, Pierre Lombard, Alexandre de Halès, Bonaventure et enfin Albert le Grand.
Cette base étant posée, le tome II visait à déterminer le sens des textes de saint Thomas, grand lecteur de l’Écriture et des Pères, et souverainement soumis au magistère de l’Église. Nous avons donc cherché à résoudre avant tout la question suivante : « Quelle est l’authentique pensée de saint Thomas sur la manière dont la causalité divine — et au plus haut point celle de la grâce actuelle surnaturelle — sur le libre arbitre humain intervient dans le salut individuel de l’homme ? » La réponse ne peut pas ne pas éclairer le mystère de la prédestination. Nous estimons que l’Aquinate a fourni les grands principes qui permettent d’approcher d’une mise en place harmonieuse de la doctrine catholique sur ces thèmes de l’infaillibilité de la prédestination et de la causalité de la grâce, affinant au besoin, sur quelques points, la pensée du Maître.
Un troisième tome (encore en gestation) se proposera d’étudier comment les théologien scolastiques ultérieurs des diverses écoles catholiques (thomiste, scotiste, augustinienne, moliniste, congruiste, alphonsienne…), ont élaboré des systèmes. Leur foisonnement nous paraît intéressant, mais propre à détourner de la clarté offerte par le Docteur commun, d’autant que la crise baïanisto-janséniste n’a fait qu’embrouiller encore les cartes. L’ébauche de ce tome III comporte déjà la liste raisonnée de plus de 1 400 livres traitant notre sujet, écrits après la mort de l’Aquinate, et imprimés entre la période des incunables et la fin du XVIII^e s.
Il nous restera alors à scruter dans un quatrième et dernier tome comment, surtout après l’encyclique Aeterni Patris de Léon XIII, de nombreux auteurs, thomistes et molinistes ou autres, ont voulu reprendre à la base le problème. Ce tome IV présente déjà une liste de plus de 100 p. des très nombreuses études (livres et articles) publiées aux XIX^e et XX^e siècles sur notre sujet.

Fr. Basile Valuet o.s.b.

L’auteur, le Père Basile Valuet, né en 1961, est depuis 1980 moine bénédictin, il a reçu en 1985 l’ordination presbytérale et la charge de préfet des études de l’abbaye Sainte-Madeleine, où il enseigne la théologie fondamentale, dogmatique et morale.
Il a obtenu en 1995 le doctorat en théologie à l’Université pontificale de la Sainte-Croix, à Rome, avec une thèse sur La liberté religieuse et la Tradition catholique. Il est l’auteur de trois autres livres Frères désunis, Quel œcuménisme ? et L’Église au défi des religions (Artège, 2011 et 2013). Il a été nommé en 2016 membre du comité scientifique de la Revue Thomiste.

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Face au vaste chantier du mondialisme totalitaire où hélas, les ouvriers catholiques ne manquent pas, L. Dandrieu oppose l’universalité du Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église. Dès lors, comme le souligne M. Bock-Côté dans sa brillante préface, on comprend à quel point l’enracinement est fondamental à l’âme humaine, c’est chose essentielle, qui pousse du fini à l’infini.

Eglise catholique
est crédible

Père Louis-Marie de Blignières

Préface :
Cardinal Robert Sarah

Plus qu’un ouvrage apologétique, L’Église catholique est crédible, nous invite à méditer le mystère de l’Église en tant que Corps mystique du Christ et par là permet de comprendre en profondeur ce que signifie être catholique !

Tradition et Magistère vivant

Mgr Fernando Arêas Rifan

La crise de l’Église a-t-elle des limites ? Un livre de référence, clair et documenté, à étudier et méditer sans esprit polémique.

Questions disputées De Veritate

Saint Thomas d’Aquin

Préface :
R.P. Leo J. Elders

Traduction :
Fr. A. Aniorté o.s.b.

Introduction :
R.P. A. Lobato o.p.

Première traduction intégrale des Questions disputées sur la vérité. Pour tous les amoureux de la vérité, le cœur de l’enseignement de saint Thomas enfin accessible en français.

CREDO à l’école des saints

Max Huot de Longchamp

En 3 CD, toute la richesse et la profondeur des fondements de notre religion, illustré par les grands témoins de notre foi. Un outil précieux pour approfondir et méditer la grâce de notre baptême.

Idées cadeaux

pour vos amis

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