Petit éloge de la douceur
En quelques pages l'auteur nous familiarise avec la beauté et la puissance de la douceur.
Don de la grâce et conquête de la volonté elle est sujette à de nombreuses contrefaçons, mais s'intègre de façon merveilleuse avec la charité et l'humilité, pour nous rapprocher de la grande douceur de Dieu.
Et si le Christ nous enseignait la véritable douceur ? Loin du règne de la performance et de l'agressivité, à rebours d'une mièvrerie inconsistante, la douceur chrétienne est à redécouvrir d'urgence.
Notre époque est schizophrène. D'un côté, l'univers professionnel et familial n'a jamais autant broyé les individus au nom de la lutte égoïste pour la survie et l'efficacité. De l'autre, le discours officiel, empli de compassion ostentatoire, érige la vulnérabilité et la fragilité en vertus héroïques, à proportion de son impuissance à susciter une vraie charité.
Mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de coeur. Heureux les doux, car ils recevront la terre en héritage.
Ces paroles de Jésus sont un trésor. Voici un manuel pour l'explorer. Au coeur de l'épreuve et de la violence, la douceur s'éprouve comme l'antidote qui réconcilie la personne humaine avec Dieu, avec elle-même et avec ses frères.
Un ouvrage qui met en lumière la douceur comme la vertu des forts et l'apanage des saints.
Avant-propos
1 Dieu le Père ou la révélation de la douceur
— Le Père et la Création : une œuvre tout en douceur
— La Création, Dieu et l'homme, entre paternité et intendance
— La douceur paradoxale de la Providence ou la pédagogie divine
— Dies Iræ, Dies illa
— Dieu gouverne le monde par la douceur
— La progressivité de la Révélation, une pédagogie douce de la part de Dieu
2 La douceur paradoxale de Jésus
— L'Incarnation ou la condescendance de Dieu
— Doux Jésus, vraiment ?
— L'Incarnation du Christ, un « avènement de douceur » (Blaise Pascal)
— La première prédication publique, révélation de la douceur du Christ
— La douceur difficile : drame de la proximité et usage des paraboles
— Trois femmes converties par la douceur de Jésus
— D'où Jésus est-il si doux ?
— L'enseignement de la douceur évangélique jusqu'au silence de la Passion
3 La douce onction de l'Esprit-Saint
— « Goûtez et voyez comme le Seigneur est doux »
— La Parole de Dieu entre douceur et amertume
— Faire l'expérience affective de la douceur de l'Esprit-Saint
— Les sacrements de l'Église ou le salut tout en douceur
— Douceur et fermeté de l'Esprit-Saint dans les sacrements à caractère
— L'Esprit-Saint « force et douceur de la grâce du Seigneur » ou le baume du tigre
4 La grâce, la morale des vertus et la douceur à l'égard de soi-même
— L'attraction céleste et l'attraction terrestre ou le conflit des deux douceurs
— Deux spectres qui hantent le catholicisme français contemporain : Kant et Luther
— La morale des vertus : vers la douceur, tout doucement
— La douceur à l'égard de soi-même sur la voie de la sainteté
— Progrès en sainteté : loi de gradualité ou loi du seuil ?
— Déjà les chants de la fête charment mon âme et n'attirent vers la maison de Dieu
5 Le combat de la douceur à l'égard du prochain
— L'agonie de la douceur du monde ou les raisons de la colère contemporaine
— À la recherche de la douceur perdue
— De la douceur à l'égard d'autrui et de la juste colère
— Les moyens humains pour acquérir la vertu de douceur
Conclusion
Jean-Thomas de Beauregard est religieux dominicain de la province de Toulouse. Au couvent de Bordeaux, il dirige le studium de philosophie. Il est l'auteur de l'ouvrage à succès La spiritualité de la bûche aux Éditions du Cerf.
