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LUX5089
Ref. LUX5089

Le multiculturalisme comme religion politique

Editions du Cerf
Auteur(s) :Mathieu Bock-Côté
Sous la direction de: Mathieu Bock-Côté
Format poche
Une étude magistrale sur le bouleversement des démocraties occidentales.
M. Bock-Côté nous fait le récit de la modernité en tant que gigantesque mutation irréversible d’une révolution idéologique. L’Europe devient le réceptacle d’un projet diversitaire, à vue mondialiste, destructeur de civilisation.
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Description
Caractéristiques
Sommaire
Description
L’alerte sur les dérives postmodernes en politique.

Le multiculturalisme serait le seul visage de la modernité. Comment des Intellectuels ont imposé à la France et aux nations occidentales la notion d’« identités particulières », et comment lui ont-ils retiré celle d’« identité commune » ? Pour Mathieu Bock-Côté, Mal 1968 marque le début d’une révolution fantasmée par une gauche métamorphosée. Constatant l’effondrement du marxisme, elle a inventé l’égalitarisme identitaire. Critique de l’Occident, déconstruction des traditions, Invention de l’antiracisme : telles ont été les étapes de la confiscation de la démocratie par une minorité.
Le décryptage lucide et sévère d’un autoritarisme qui ne dit pas son nom.
Caractéristiques
Référence
LUX5089
Pagination
366
Dimensions
11 × 18
EAN
9782204132190
Poids (kg)
0.21
Sommaire
    L’occident diversitaire
    1. Une nouvelle gauche : de la crise du marxisme au renouveau multiculturaliste
    2. Le projet de la gauche post-marxiste et la démocratie diversitaire
    3. Que reste-t-il du conservatisme ?
    4. Une nouvelle légitimité politique
  1. Chapitre 1. — Le malaise conservateur occidental
    1. Le mai 1968 des conservateurs (1968-1980)
    2. La démocratie contre elle-même ou l’histoire naturelle de l’égalité : le retour à Tocqueville
    3. Fin de l’histoire, fin des idéologies, fin du politique : vers la guerre culturelle
    4. La nouvelle question du régime politique
  2. Chapitre 2. — La mutation de la gauche ou le moment 68
    1. La faillite de la sociologie ouvriériste
    2. L’utopie redécouverte ou le ferment de la nouvelle gauche
    3. La contre-culture : de la critique du capitalisme à celle de la civilisation occidentale
    4. Le moment Foucault
    5. Les nouvelles luttes et la recomposition du sujet révolutionnaire
    6. La démocratie radicale et la sacralisation de la diversité (1980-1990)
    7. La third way, la normalisation gestionnaire du radicalisme et la stratégie des valeurs
  3. Chapitre 3. — La grande noirceur occidentale ou l’histoire comme expiation
    1. De l’inexistence à l’existence : l’avènement des « dominés » sur la scène de l’histoire
    2. L’histoire sociale ou la désétatisation du politique
    3. L’apprentissage et la culpabilité ou la culpabilisation rétrospective du passé national : la mémoire à la lumière de la Shoah
    4. L’ère des excuses ou la commémoration pénitentielle (ou l’enseignement de la pénitence)
    5. La mémoire du multiculturalisme
  4. Chapitre 4. — La sociologie diversitaire et la société inclusive
    1. Sociologie de la diversité, sociologie des identités : l’identité victimaire
    2. La sociologie antidiscriminatoire comme critique de la démocratie libérale
  5. Chapitre 5. — Fabriquer un nouveau peuple : la question de l’identité nationale
    1. Quelle identité nationale ?
    2. De l’héritage à l’utopie : la radicalisation du contractualisme
    3. La faillite de la démocratie représentative ou la démocratie diversitaire
    4. L’imperium des droits et la judiciarisation du politique
    5. La reconnaissance comme gestion thérapeutique de la diversité : fabriquer un nouveau peuple
  6. Chapitre 6. — L’idéologie de la mondialisation
    1. Considérations générales sur l’État universel
    2. La gouvernance mondiale comme politique intérieure mondiale
    3. Une société civile mondiale
    4. La nouvelle question nationale européenne
    5. La souveraineté nationale corsetée
  7. Chapitre 7. — Le conservatisme est-il un pathologie ?
    1. Le conserver est-il un préfascisme ?
    2. Du national-conservatisme au libéralisme moderniste : la désubstantialisation de la droite occidentale
    3. Censurer le conservatisme
    4. Les limites du consensualisme démocratique et le retour de la politique tribunitienne
    La nouvelle tentation totalitaire¬ Notes