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LTE5069
Ref. LTE5069

Bossuet - Les sermons

Suivis des Oraisons funèbres et des Panègyriques

Les Belles Lettres
Auteur(s) :Bossuet
Preface(s) de : Renaud Silly o.p.

    Un très beau travail éditorial, qui rend hommage au génie de l'évêque de Meaux. Au fil de l'année liturgique, les Sermons, portés par une éloquence sans pareil, deviennent de véritables trésors de l'enseignement de notre foi chrétienne.

    Suivis des Oraisons funèbres et des Panégyriques, l'ensemble forme un tout qui se place au sommet de notre littérature française.

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Description

    Ouvrage fondateur de notre langue, monument de la littérature universelle, Les Sermons de Bossuet n'ont fait l'objet d'aucune édition depuis un siècle. En voici l'intégralité. La gloire de ces Sermons tient un éclat auquel nulle autre œuvre ne saurait atteindre. En une relation analogue à celle de Cicéron avec le latin, l'œuvre oratoire de Bossuet constitue ce cœur historique où le génie d'un homme donne ses fondations définitives à l'excellence d'une langue. Ses tournures, ses inventions, son réexamen des usages, son souffle n'ont ainsi cessé d'inspirer les hommes — tandis que Littré illustre constamment de cette voix son Grand Dictionnaire. Puisant au fond des âges pour nourrir l'élévation du siècle, « l'Aigle de Meaux » conjoint le latin, le grec et l'hébreu au sein d'un verbe dont les éblouissantes substructions, par sa parole, sont devenues l'architecture de la nôtre. « Bossuet imite les prophètes, car prophète lui-même, dit Lamartine, il donne à sa langue la hauteur, l'autorité, l'antiquité et la divinité de l'Ancien Testament » : l'accent de l'hébreu et la force de ses images passent avec lui dans le français « qui se moule, colossal, sur le génie incorrect et démesuré de ce Michel-Ange de notre langue ».

    Les Sermons sont l'œuvre d'une vie : Bossuet n'avait que 20 ans quand, bouleversant ses professeurs, il prêcha pour la première fois; et il prêcha jusqu'à son dernier souffle. Il prononça ses sermons devant la cour aussi bien que devant ses humbles paroissiens. Placé aux plus hautes fonctions par le génie et non par l'intrigue, l'humilité et la force tissent sa personnalité : Mme de La Fayette le décrit ainsi « l'homme le plus doux et le plus franc qui ait jamais été mis à la cour », et l'admiration de La Bruyère lui donne la réputation d'un Père de l'Eglise.

    Ces sermons suivent le temps liturgique ; il en est donc un pour chaque jour, pour chaque épreuve, pour chaque circonstance. Ils accompagnent l'existence. Ils prennent parfois la forme de « panégyriques » lorsqu'ils font le portrait d'une haute figure de sainteté. Et, à dix célèbres reprises, les sermons devinrent telle oraison funèbre dont les événements commandèrent le devoir. Que ce soit pour vivre, aimer ou souffrir, pour admirer ou mourir, la parole parfaite de Bossuet souffle. Car il est « le plus grand maître de la prose française : son langage contient tous les canons de notre parler. C'est une force, une clarté, une majesté qui baignent l'âme de lumière et la transportent de joie » (Claudel). Portant en lui cet humanisme qu'il invente et pour qui l'universel entend aller d'Athènes à Jérusalem afin de renaître romain en France, Bossuet érige pendant le Grand Siècle une totalité inouïe au sein de laquelle notre langue reçoit d'un trait son foisonnement et sa rationalité, son émotion, sa précision et sa maturité. En avançant ne fût-ce que de quelques pas dans cette étendue, l'on comprend vite que la « langue de Molière » est, en réalité, celle de Bossuet.


Livre relié, couverture rigide, un signet.

Caractéristiques
Référence
LTE5069
Pagination
2445
Dimensions
17,5 x 24,5
EAN
9782251458342
Poids (kg)
2.9
Sommaire

Préface de Renaud Silly o.p.

Avant-propos de Maxence Caron

— (4) Sermons pour la fête de tous les saints

— Sermon pour le jour des morts

— (3) Sermons pour le premier dimanche de l'Avent

— (2) Sermons pour le deuxième dimanche de l'Avent

— Sermon pour le troisième dimanche de l'Avent

    Abrégé d'un autre sermon pour le troisième dimanche de l'Avent

— Sermon pour le quatrième dimanche de l'Avent sur la véritable conversion

— (3) Sermons sur le mystère de la Nativité de Notre-Seigneur

    Exorde d'un sermon sur le mystère de la Nativité de Notre-Seigneur

    Pensées détachées sur le même sujet

    Fragments sur les mystères de la sainte enfance de Notre-Seigneur pour le dimanche dans l'octave de Noël

— (5) Sermons pour la fête de la Circoncision de Notre-Seigneur

    Seconde péroraison pour les deux sermons précédents

— Sermon pour le second dimanche après l'Épiphanie

    Fragments sur le même sujet

    Abrégé d'un sermon pour le troisième dimanche après l'Épiphanie

— Sermon pour le cinquième dimanche après l'Épiphanie

— Sermon pour la fête des saints Anges gardiens

— Sermon pour le dimanche de la Septuagésime

— (2) Sermons sur le dimanche de la Quinquagésime

— Sermon pour le temps du Jubilé, sur la pénitence

— Sermon pour le vendredi après les Cendres

— Sermon pour le samedi après les Cendres

— (4) Sermons pour le premier dimanche du Carême

— Sermon pour le lundi de la première semaine de Carême

— (2) Sermons pour le deuxième semaine de Carême

— Sermon pour le mardi de la deuxième semaine de Carême

    Fragments sur le même sujet

— (2) Sermons pour la deuxième semaine Carême

— (2) Sermons pour le troisième dimanche de Carême

— Sermon pour la mardi de la troisième semaine de Carême

    Autre conclusion du sermon pour le mardi de la troisième semaine de Carême

— Sermon pour le vendredi de la troisième semaine de Carême

    Seconde péroraison du sermon pour le vendredi de la troisième semaine de Carême

— Sermon pour le samedi de la troisième semaine de Carême

— (2) Sermons pour le quatrième dimanche de Carême

    Autres fragments du même discours

    Abrégé d'un sermon pour le mardi de la quatrième semaine de Carême

    Plan d'un sermon pour le mercredi de la quatrième semaine de Carême

— Sermon pour le mercredi de la quatrième semaine de Carême

— De la brièveté de la vie

— (3) Sermons pour le dimanche de la Passion

— Sermon pour la mardi de la semaine de la Passion

— (3) Sermons pour les trois derniers jour de la semaine de la Passion

— (2) Sermons pour le vendredi de la semaine de la Passion

    Abrégé d'un sermon pour le vendredi de la semaine de la Passion

    Plan d'un sermon pour le vendredi de la semaine de la Passion

    Abrégé d'un sermon pour le samedi de la semaine de la Passion

— (4) Sermons pour le dimanche des Rameaux

    Premier point du sermon précédent

    Troisième point du sermon précédent

— (4) Sermons pour le Vendredi Saint

— (4) Sermons pour le jour de Pâques

    Abrégé d'un autre sermon pour la même jour

    Abrégé d'un sermon prêché à Meaux

— Sermon pour le dimanche de Quasimodo

— Sermon pour le troisième dimanche après Pâques

    Abrégé d'un autre sermon pour le troisième dimanche après Pâques

— Sermon pour le cinquième dimanche après Pâques

— Sermon sur le mystère de l'Ascension de N.S. Jésus-Christ

— (3) Sermons pour le jour de la Pentecôte

    Abrégé d'un sermon pour le même jour

— Sermon sur le mystère de la Très-Sainte Trinité

— Sermon pour le troisième dimanche après la Pentecôte

— Sermon pour le cinquième dimanche après la Pentecôte

— Sermon pour le neuvième dimanche après la Pentecôte

    Abrégé d'un sermon pour le vingt et unième dimanche après la Pentecôte

— (2) Sermons pour la fête de l'Exaltation de la Sainte Croix

— Exhortation faite aux nouvelles catholiques

    Fragment d'un discours sur la Vie chrétienne

— (2) Exhortations à l'occasion d'une visite pastorale

    Ordonnances notifiées à nos chères filles les religieuses de Sainte-Ursule

— (4) Exhortations, conférence ou instructions aux religieuses ursulines de Meaux

— Discours sur l'union de Jésus-Christ avec son épouse