Une analyse pertinente sur la situation d’un monde en grande agitation. Face au déclin des valeurs occidentales, dans ce tourbillon en puissance, les Français peuvent se sentir, à juste titre, menacés. Il devient urgent pour le pays de retrouver son autonomie et sa vocation, héritage commun riche de sens.
L’observation convergente de nombreux champs de la vie collective montre qu’on est entré dans un système mondial bien moins régulé que celui que nous avons connu encore il y a peu. Il y a moins de références communes et moins de crans d’arrêt. Nous sentons tous que ce monde est instable, et peut aller dans des directions variées et imprévisibles. Ce qui est tout à fait nouveau. Le monde de la première mondialisation avant 1914, dominé par une Europe sûre de soi, était à sa façon considérablement plus régulé qu’aujourd’hui (même si cela ne l’a pas empêché d’exploser en 1914). Le monde d’après-guerre, polarisé par la guerre froide, vivait sous une menace permanente mais était lui aussi relativement régulé dans ce cadre.
Avec la fin de l’URSS, on nous a expliqué qu’on avait trouvé, dans le triomphe de la démocratie libérale, la formule, la fin de l’histoire, un ordre définitif. C’est le contraire qui s’est produit. Le monde d’aujourd’hui est de moins en moins régulé au sens vrai du terme — alors même qu’il accumule les réglementations et les contraintes. Et l’interaction entre des forces qui sont plus hétérogènes et moins régulées qu’autrefois y est plus grande et plus rapide que précédemment.
Un monde ainsi animé par une grande agitation, aléatoire et irrégulière, est par nature instable. Que faire dans un tel contexte ? Distinguer d’abord les niveaux. La reconstruction est le premier point. Elle doit se faire par la base, par retour aux solidarités premières et aux valeurs essentielles.
Cela dépend de chacun ; et c’est fondamental pour reconstruire une société porteuse de sens, dans le cadre de communautés dont la principale et de loin au niveau politique est à vue humaine la nation. L’autre priorité est, au niveau global, la recherche réaliste de la paix. Au vu des incertitudes de l’époque, cela suppose de ruser intelligemment avec une situation qui, sur ce plan aussi, s’analyse comme une fuite en avant instable. Mais aussi d’accepter la lutte quand il le faut. Et donc garder le moral, ce qui nous renvoie aux solidarités et valeurs communes.
