Mariage - Vie conjugale

Le mariage chrétien
a-t-il encore un avenir ?

Pour en finir
avec les malentendus
Thibaud Collin
Dans un monde qui n’est plus chrétien, que de­vient le sa­crement du mariage ?
Dans ce livre exceptionnel Thi­baud Collin met le doigt sur l’immense confusion régnante, ap­por­tant une précieuse contribu­tion, éducative et pastorale et traçant un chemin de con­version pour tous les chrétiens.
Référence : LFM5036
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Le mariage est en crise. Il est ébranlé par l’approfondissement de la logique moderne des droits de l’individu mesurée par les désirs, instables par nature. Le prix de cette insoutenable légèreté est la fluidité des unions et la fragilisation des existences personnelles.
Quels défis cette révolution majeure pose-t-elle à l’Église, instrument de la miséricorde divine ? Le premier est d’accueillir tous les blessés de l’amour conjugal pour panser leurs plaies et les accompagner sur le chemin de la vie. Pour le pape François, notre époque exige à ce titre une « conversion pastorale » de l’Église afin que personne ne s’en sente exclue. Tel est le « changement de paradigme » exposé dans l’exhortation Amoris laetitia sur le mariage et la famille parue en 2016. De là, le second défi : comment intégrer et accompagner ceux qui sont « en situation irrégulière » sans désarticuler la morale et la foi chrétiennes ?
Les âpres débats concernant ce changement de paradigme ne sont pas des querelles byzantines réservées à quelques spécialistes, Si « tout est lié » alors le libéralisme de « l’individu total » plonge l’Église dans des questions doctrinales et pratiques qui ne sont pas moindres que celles qu’elle a dû affronter à l’heure où le marxisme semblait à beaucoup l’horizon indépassable de notre temps, Comment tenir ensemble l’accueil des personnes et les principes permettant de saisir le mal dont elles souffrent ? Comment tenir ensemble ses deux œuvres de miséricorde que sont soigner le malade et avertir le pécheur ?
SOMMAIRE :
    Introduction
  1. De la situation faite au mariage dans les Temps modernes
    1. Le mariage à l’âge des droits de l’individu
    2. Le mariage face aux défis du féminisme
    3. Mariage des baptisé : une écologie intégrale
  2. Le mariage personnaliste, mais quel personnalisme ?
    1. La doctrine traditionnelle du mariage
    2. Le personnalisme conjugale de Gaudium et spes
    3. Le personnalisme et la régulation des naissances
    4. Humanæ vitæ objet de contestation
    5. Le personnalisme de Karol Wojtyla
    6. Le pontificat de saint Jean-Paul II dans la perspective d’Humanæ vitæ
  3. Accompagner, discerner, intégrer
    1. Le projet pastoral du pape François
    2. Le cœur d’Amoris lætitia : la charité conjugale, source de fécondité
    3. Méthode pour aborder les situations « irrégulières »
    4. Dénouer les nœuds : moment « kaspérien » ou « martinien » ?
    5. Un processus synodal sous tensions
  4. Éclaircir des doutes ?
    1. Des interprétations contradictoires ?
    2. Continuité ou déni de nouveauté ?
    3. La dimension sacramentelle
    4. La dimension morale
    5. Le problème de la conscience erronée
    6. Le vécu des fidèles : à quel prix ?
    7. Primat de la conscience ?
    8. Les dubia
    9. Le texte de Buenos-Aires et la réponse du pape
  5. Des conditionnements pastoraux
    1. Ils ne savent pas ce qu’ils font !
    2. Concubinage et mariage : continuité ou rupture ?
    3. Sur la reconnaissance de « l’amour stable » entre personnes du même sexe
    4. Bénir les unions homosexuelles ?
    5. Indissolubilité plurielle ?
    6. Réintégration publique des divorcés remariés et libéralisme sacramentel
  6. Sur la maturation chrétienne de la subjectivité à l’âge individualiste
    1. Gradualité et accompagnement
    2. Gradualité, limites et historicité du sujet
    3. Pédagogie divine
    4. L’accompagnement entre bien individuel et bien commun
    5. L’ordre des pénitents, voie graduelle vers la sainteté
    Conclusion
Pagination :
278 pages
Dimensions :
13,5 × 20,5 cm
EAN :
9791033605430
Poids :
360 g
Référence :
LFM5036
Thibaud Collin, né en 1968, marié et père de quatre enfants. Il es agrégé de philosophie. Il a enseigné la philosophie au grand séminaire de Fianaranstsoa (Madagascar). Il enseigne actuellement en classes préparatoires au Collège Stanislas, à l'Institut Philantropos (Fribourg) et à l'Institut de la Théologie du corps (Lyon). Il est membre de John Paul II Academy for Human Life and the Family (JAHLF).

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Le mariage chrétien   a-t-il encore un avenir ?

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